V evangeliu 11. neděle v mezidobí se mimo jiné dovídáme jména apoštolů, které si Ježíš vyvolil.
V Ježíšově době tomu bylo tak, že žáci si vybírali své rabíny. Ježíš je ale jiný než ostatní rabíni, on si volí učedníky sám. A učedníci mu odevzdávají své životy. Jestliže např. Ježíš řekl, že se půjde do Kafarnaa, tak se šlo do Kafarnaa. Neexistovalo, aby učedník řekl, že místo toho půjde lovit ryby. Učedníci slibovali Mistrovi poslušnost. Oni si nevyvolili Ježíše, ale on si vyvolil je.
Bratři a sestry – on si nás vybral! Když se zamyslíme sami nad sebou, nad svým křtem, nad svým životem, tak nás možná napadne otázka, proč si vybral právě nás. Vždyť tolik lidí kolem nás je mnohem lepších, než jsme my. Proč si vybral právě nás, kteří jsme tak slabí, hříšní, občas nešikovní…Proč to udělal? Svatý Petr mohl klidně říci – nejsem příliš inteligentní, nestudoval jsem, nejsem filosof, neznám zákony, jsem prostý rybář, hříšník, zapřel jsem, jak to, že si mě Ježíš vybral? Co na nás Bůh vidí, že si nás vyvolil? Nevím! Ale vím, že my jsme božská volba. Bůh si nás vyvolil, stejně jako Petra, Zachea nebo ženu hříšnici. Ježíš se na nás podíval a vybral si nás. A teď od nás čeká odpověď!
Odpověď učedníka je ta, že dá Boha ve svém životě na první místo, aby se tak mohl naplnit Boží plán se mnou. Jaký je ale Boží plán se mnou? To není tak snadné poznat, protože Bůh odhaluje svůj záměr se mnou postupně. Nedělá to najednou. Je to jako srolovaný koberec a vy ho kousek po kousku rozvíjíte. Čím víc člověk žije s Bohem, tím víc ten plán poznává. To se nedá poznat z knih, ale z komunikace s Bohem. Když teď budu konat Boží vůli, poznám i další krok.
Podobně tomu bylo i např. u sv. Františka. Bůh mu řekl: „Chci, abys opravil můj chrám.“ A tak František začal opravovat rozpadlý chrám sv. Damiána. Bůh ale nechtěl po Františkovi, aby opravoval tento kostelík a asi se usmíval, když viděl, jak František opravuje ruinu kostela. Bůh nechtěl opravit tento chrám, ale chrám svaté církve a František to postupně začal chápat. A tak už neopravoval rozpadlý kostelík. A co tedy opravoval? Nejdříve sám sebe, aby potom mohl opravovat církev i druhé. Poznávání Božího záměru je tedy proces, kdy se koberec postupně odvíjí.
